Positions (Jacques Derrida, 1972) [Positions]

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Derrida

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Le récit de l'Orloeuvre

TABLE des MATIERES :

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DERRIDEX

Index des termes

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de Jacques Derrida

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Derrida, bibliographie

Source (livre) :

Jacques Derrida - "Positions", Ed : Minuit, 1972,

Positions (Jacques Derrida, 1972) [Positions]

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Table

[Bibliographie de Jacques Derrida]

Liste bibliographique des textes de Jacques Derrida par ordre d'énonciation ou de première publication (1953 - 1989)

Liste bibliographique des textes de Jacques Derrida par ordre d'énonciation ou de première publication (1990 - 2004)

Chronologie des textes de Jacques Derrida sur l'art

Introduction à l'Origine de la Géométrie de Husserl (Jacques Derrida, 1961) [IOGH]

De la grammatologie (Jacques Derrida, 1967) [DLG]

L'écriture et la différence, par Jacques Derrida (1967) [EED]

La Voix et le Phénomène, par Jacques Derrida (1967) [VP]

Avoir l'oreille de la philosophie (entretien de Jacques Derrida avec Luciette Finas pour la Quinzaine Littéraire du 16-30 novembre 1972) [AODLP]

La Dissémination (Jacques Derrida, 1972) [LD]

Marges de la philosophie, par Jacques Derrida (1972) [Marges]

Positions (Jacques Derrida, 1972) [Positions]

Archéologie du frivole. Lire Condillac (Jacques Derrida, 1973, réédité en 1990) [ADF]

Glas (Jacques Derrida, 1974)

Economimesis (Jacques Derrida, 1975) [Economimesis]

"Fors" - Préface à "Cryptonymie, le Verbier de l'Homme aux Loups" de N. Abraham et M. Torok (Jacques Derrida, 1976) [Fors]

"Scribble (pouvoir/écrire)" - Préface à l'"Essai sur les hiéroglyphes des Egyptiens" de William Warburton (Jacques Derrida, 1977) [Scribble]

Eperons, les styles de Nietzsche (Jacques Derrida, 1978) [Eperons]

La vérité en peinture (Jacques Derrida, 1978) [VEP]

La carte postale de Socrate à Freud et au-delà (Jacques Derrida, 1980) [LCP]

Les fins de l'homme (A partir du travail de Jacques Derrida, 1981) [LFDH]

L'oreille de l'autre, otobiographies, transferts, traductions (Jacques Derrida, 1982) [LODLA]

Je n'écris pas sans lumière artificielle (entretien de Jacques Derrida avec André Rollin publié dans la revue "Le fou parle" n°21/22, nov-déc 1982) [PSLA]

D'un ton apocalyptique adopté naguère en philosophie (Jacques Derrida, 1983) [DUTA]

Psyché, Inventions de l'autre (tome 1) (Jacques Derrida, 1983) [Psyche1]

Otobiographies, L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre (Jacques Derrida, 1984) [Otobio]

Lecture de "Droit de Regards" de Marie-Françoise Plissart (Jacques Derrida, 1985) [LDRP]

Préjugés, devant la loi, in "La faculté de juger' (Jacques Derrida, 1985) [Prejuges]

Forcener le subjectile (in "Artaud, Dessins et portraits", par Paule Thévenin et Jacques Derrida, 1986) [FLS]

"Schibboleth, pour Paul Celan", par Jacques Derrida (1986) [Schibboleth]

Artaud et ses doubles (entretien de Jacques Derrida avec Jean-Michel Olivier, publié dans "Scènes Magazines n°5" - février 1987) [AESD]

De l'Esprit, Heidegger et la question (Jacques Derrida, 1987) [DLE]

Feu la cendre (Jacques Derrida, 1987)

Ulysse gramophone, Deux mots pour Joyce (Jacques Derrida, 1987) [Ulysse]

Mémoires pour Paul de Man (Jacques Derrida, 1988)

Signéponge (Jacques Derrida, 1988, première publication en 1984)

Du droit à la philosophie (Jacques Derrida, 1990) [DDALP]

Limited Inc. (Jacques Derrida, 1990) [Limited]

"Mémoires d'aveugle, L'autoportrait et autres ruines" (Jacques Derrida, 1990) [MEDA]

Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl (Jacques Derrida, 1990 - texte de 1953-54) [PGPH]

L'autre cap (Jacques Derrida, 1991) [AutreCap]

"Circonfession" (Jacques Derrida,1991) [Circonfession]

Donner le temps I. La fausse monnaie (Jacques Derrida, 1991) [DLT]

"Pour l'amour de Lacan", in Lacan avec les philosophes (Jacques Derrida, 1991) [PADL]

Nous autres Grecs (Jacques Derrida, 1992) [NOG]

Points de suspension, Entretiens (Jacques Derrida, 1992) [PDS]

Qu'est-ce que la déconstruction? (entretien de Roger-Pol Droit avec Jacques Derrida, 1992) [QQD]

Khôra (Jacques Derrida, 1993) [khora]

Passions, "L'offrande oblique" (Jacques Derrida, 1993) [Passions]

Prégnances - Lavis de Colette Deblé. Peintures (Jacques Derrida, 1993) [Pregnances]

Sauf le nom (Post-Scriptum) (Jacques Derrida, 1993) [SLN]

Spectres de Marx (Jacques Derrida, 1993) [SMX]

Ateliers I - L'atelier de Valerio Adami, in Esthétique de l'Ecart (Jacques Derrida, 1994) [AEE]

Deconstruction and the Visual Arts - Art, Media, Architecture (Jacques Derrida, 1994) [DVA]

Force de loi - Le "Fondement mystique de l'autorité" (Jacques Derrida, 1994) [FDL]

Fourmis, in "Lectures de la différence sexuelle" (Jacques Derrida, 1994) [Fourmis]

"Politique de l'amitié", suivi de "L'oreille de Heidegger" (Jacques Derrida, 1994) [PDLA]

Toute prise de parole est un acte pédagogique (entretien de Jacques Derrida avec Jean Blain dans la revue Lire, mars 1994) [TPPAP]

Avances (Jacques Derrida, 1995), suivi de "Le Tombeau du Dieu artisan", de Serge Margel [Avances]

Mal d'archive, une impression freudienne (Jacques Derrida, 1995) [MADA]

Moscou aller-retour (Jacques Derrida, 1995) [MAR]

En direct du couloir de la mort (Mumia Abu-Jamal) - préface de Jacques Derrida (1995) [PrefaceMAJ]

Apories - Mourir, s'attendre aux "limites de la vérité" (Jacques Derrida, 1996) [Apories]

Echographies de la télévision - Entretiens filmés (Jacques Derrida et Bernard Stiegler, 1996) [Echographies]

Cinq articles, in "Le Génome et son double" (Jacques Derrida, 1996) [LGED]

Le monolinguisme de l'autre, ou La prothèse d'origine (Jacques Derrida, 1996) [LMDA]

"Résistances, de la psychanalyse", par Jacques Derrida (1996) [Resistances]

Un témoignage donné, in "Questions au judaïsme" (Jacques Derrida, 1996) [UTD]

Adieu à Emmanuel Lévinas (Jacques Derrida, 1997) [AAEL]

A Chora L Works - Jacques Derrida and Peter Eisenman (Jacques Derrida, 1997) [ChoralWorks]

Cosmopolites de tous les pays, encore un effort! (Jacques Derrida, 1997) [CTPEE]

Le droit à la philosophie du point de vue cosmopolite (Jacques Derrida, 1997) [DPPVC]

Jacques Derrida évoque Artaud (entretien avec Pierre Barbancey dans la revue Regards n°27, 1997) [JDEA]

Marx en jeu (Jacques Derrida et Marc Guillaume, 1997) [MEJ]

Anne Dufourmantelle invite Jacques Derrida à répondre : De l'hospitalité (Jacques Derrida, 1997) [RDLH]

Demeure, Maurice Blanchot (Jacques Derrida, 1998) [Demeure]

Voiles, accompagné de six dessins d'Ernest Pignon-Ernest (Jacques Derrida et Hélène Cixous, 1998) [Voiles]

Donner la Mort (Jacques Derrida, 1999) [DLM]

La Contre-Allée (Jacques Derrida et Catherine Malabou, 1999) [LCA]

No escribo sin luz artificial (Jacques Derrida, 1999) [NESLA]

Sur parole - Instantanés philosophiques (Jacques Derrida, 1999) [SP]

Couleurs et mots, entretien avec Valerio Adami (Jacques Derrida, 2000) [CEM]

Etats d'âme de la psychanalyse - Adresse aux Etats Généraux de la Psychanalyse (L'impossible au-delà d'une certaine cruauté) (Jacques Derrida, 2000) [EDAP]

Foi et Savoir, suivi de Le Siècle et le Pardon (Jacques Derrida, 2000) [FS]

Littératures déplacées (article paru dans Autodafé n°1, automne 2000) [LitDe]

Tourner les mots - Au bord d'un film (Jacques Derrida et Safaa Fathy, 2000) [TLM]

"Le Toucher, Jean-Luc Nancy" (Jacques Derrida, 2000) [Toucher]

Atlan grand format (Jacques Derrida, 2001) [Atlan]

Body or Prayer, entretien avec David Shapiro et Michal Govrin (Jacques Derrida, 2001) [BOP]

Le cinéma et ses fantômes (Jacques Derrida, 2001) [CahiersCin]

Une certaine possibilité impossible de dire l'événement, in "Dire l'événement, est-ce possible?" (Jacques Derrida, 2001) [CPIDE]

De l'hospitalité, autour de Jacques Derrida, manifeste sous la direction de Mohammed Seffahi (Jacques Derrida, 2001) [DLH]

De quoi demain... dialogue avec Elisabeth Roudinesco, par Jacques Derrida (2001) [DQD]

La forme et la façon (plus jamais : envers et contre tout, ne plus jamais penser ça "pour la forme"), préface à "Racisme et antisémitisme", d'Alain David (Jacques Derrida, 2001) [FEF]

Heidegger en France, entretien avec Dominique Janicaud (Jacques Derrida, 2001) [HEF2]

La connaissance des textes - Lecture d'un manuscrit illisible (Correspondances) (Simon Hantaï avec Jacques Derrida et Jean-Luc Nancy, 2001) [LCDT]

L'université sans condition (Jacques Derrida, 2001) [LUSC]

Déclaration au colloque "17-18 octobre 1961, Massacres d'Algériens sur ordonnance?" (Jacques Derrida, 2001) [MDAO]

Papier Machine - Le ruban de machine à écrire et autres réponses (Jacques Derrida, 2001) [Papier]

La Veilleuse ("... au livre de lui-même"), préface à "James Joyce ou l'écriture matricide", de Jacques Trilling (Jacques Derrida, 2001) [Veilleuse]

Au-delà des apparences (Jacques Derrida & Antoine Spire, 2002) [ADDA]

Artaud le Moma - Interjections d'appel (Galilée, 2002) [ALM]

Fichus (Jacques Derrida, 2002) [Fichus]

H.C. pour la vie, c'est à dire... (Jacques Derrida, 2002) [HCPLV]

Comme il avait raison! Mon Cicérone Hans-Georg Gadamer (Jacques Derrida, 23 mars 2002) [HGG]

Marx & Sons (Jacques Derrida, 2002) [MES]

Trace et archive, image et art (conversation à l'INA avec le Collège iconique, le 25 juin 2002) [TAIA]

Abraham, l'autre (Jacques Derrida in Judéités, 2003) [ALA]

Chaque fois unique, la fin du monde (Jacques Derrida, 2003) [CFUFM]

Genèses, généalogies, genres et le génie - Les secrets de l'archive (Jacques Derrida, 2003) [GGGG]

Parages (Jacques Derrida, 1986 - nouvelle édition augmentée en 2003) [Parages]

Psyché, Inventions de l'autre (tome 2) (Jacques Derrida, 2003) [Psyche2]

Voyous - Deux essais sur la raison (Jacques Derrida, 2003) [Voyous]

Béliers. Le dialogue ininterrompu : entre deux infinis, le poème (Jacques Derrida, 2004) [Beliers]

La bête et le souverain, in "La démocratie à venir" (Jacques Derrida, 2004) [BELS]

Le "concept" du 11 septembre (Jacques Derrida, 2004) [C11S]

Derrida, penseur de l'événement (entretien avec Jérôme-Alexandre Niesberg paru dans l'Humanité du 28 janvier 2004) [DPE]

Cahier de l'Herne : Jacques Derrida (Jacques Derrida et autres, 2004) [LHerneDerrida]

Le lieu-dit : Strasbourg, in "Penser à Strasbourg" (Jacques Derrida, 2004) [LLDS]

La vérité blessante, ou Le corps à corps des langues, entretien avec Evelyne Grossman (Jacques Derrida, 2004) [LVB]

Apprendre à vivre enfin (Jacques Derrida, 2005) [AAVE]

Déplier Ponge - Entretien avec Gérard Farasse (Jacques Derrida, 2005) [DeplierPonge]

"Il courait mort" : Salut, Salut - Notes pour un courrier aux Temps Modernes (Jacques Derrida, 2005) [ICM]

"Penser à ne pas voir", in Annali 2005/I (Fondazione Europea del Disegno - Fondation Adami) (Jacques Derrida, 2005) [PANPV]

L'animal que donc je suis (Jacques Derrida, 2006) [AQDJS]

Penser avec Jacques Derrida (Revue Rue Descartes, 2006) [RueDescartes52]

Le sacrifice, postface à "L'Éternel éphémère" de Daniel Mesguich (Jacques Derrida, 2006) [Sacrifice]

En composant "Circonfession", in "Des Confessions, Jacques Derrida - Saint Augustin (Jacques Derrida, 2007) [ECC]

Le souverain bien - l'Europe en mal de souveraineté, in Cités n°30 (Jacques Derrida, 2007) [LSB]

Penser ce qui vient, in "Derrida pour les temps à venir", sous la direction de René Major (Jacques Derrida, 2007) [PCQV]

TABLE : (sur 113 pages) :

p7 : Avertissement (mai 1972).

p9 : Implications (Entretien avec Henri Ronse, publié dans les Lettres Françaises n°1211, 6-12 décembre 1967).

p25 : Sémiologie et grammatologie (Entretien avec Julia Kristeva publié dans Informations sur les sciences sociales VII, 3 juin 1968).

p51 : Positions (Entretien avec Jean-Louis Houdebine et Guy Scarpetta, publié dans Promesse n°30-31, automne et hiver 1971).

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Formulations à partir de ce texte

Le gramme, comme différance, est le concept le plus général de la sémiologie, qui devient grammatologie

La teneur conceptuelle de la dissémination, c'est que la force et la forme de sa disruption crèvent l'horizon sémantique

Il y a de la pensée, mais partout où elle opére, elle ne veut rien dire

L'espacement ne désigne rien : c'est l'index d'un dehors, d'une hétérogénéité, d'un mouvement qui indique une altérité irréductible

"Autre" n'est ni une forme de présence, ni un être : c'est l'inscription de ce qui ne peut pas être posé

L'espacement est l'impossibilité pour une identité de se fermer sur elle-même : c'est l'irréductibilité de l'autre

La différance est prise dans un réseau, un travail de tissage impossible à arrêter à travers une chaîne d'autres mots : gramme, réserve, trace, espacement, supplément, etc...

Le jeu de la différance fait qu'aucun mot, aucun concept ne vient résumer et commander depuis un centre le mouvement et l'espacement textuel des différences

Remettre en question le signifié transcendantal, c'est reconnaître que tout signifié est aussi en position de signifiant; c'est déconstruire, avec le signe, tout ce qui lie notre culture

La différance est le devenir-espace de la chaîne parlée

La stratégie générale de la déconstruction est double : intervenir en renversant les hiérarchies; désorganiser les systèmes en explorant les écarts

[Derrida : Le mot "signifiant" reconduit et retient dans le cercle logocentrique]

L'écriture est l'impossibilité pour une chaîne de s'arrêter sur un signifié

La littérature ou l'art sont souvent porteurs d'une déconstruction générale à quoi résistent les appareils conceptuels

Déconstruire, c'est faire glisser les concepts jusqu'à leur point de non-pertinence, leur épuisement, leur clôture

L'écriture ne commence pas : au contraire, à partir d'elle on met en question la requête d'un commencement absolu (archie)

La dissémination figure ce qui ne revient pas au père

Les livres de Derrida mettent en question l'unité du livre, par une opération textuelle qui se consume dans la lecture d'autres textes

"Il faut la vérité", c'est la loi - disséminatrice et fétichiste

La déconstruction n'est pas une décision volontaire ni un commencement absolu : elle s'entame selon des lignes de force localisables dans le discours à déconstruire

[Dans le prolongement de la psychanalyse, la dissémination résiste indéfiniment à l'effet de subjectivité que Lacan appelle ordre du symbolique]

La dissémination est la force qui permet à une marque de rompre son attache avec l'unité d'un signifié et de défaire l'édredon du symbolique

La dissémination affirme le jeu de la castration sans l'arrêter, ni le surveiller, ni le signifier, ni le représenter

Le phallus est un signifiant transcendantal, comme corrélat d'un signifié premier, par exemple la castration ou le désir de la mère

Le sujet est un mouvement d'intériorisation - idéalisation - relève - sublimation

En donnant à lire comme symptômes les textes de notre culture, le travail de déconstruction donne un grand plaisir

S'il y avait une définition de la différance, ce serait la limite, l'interruption, la destruction de la relève hegelienne partout où elle opère

Le champ textuel marqué par la déconstruction est groupé : un seul auteur est incapable d'y pratiquer l'écart de la dissémination, il est impossible d'y "faire le point"

La problématique heideggerienne est la défense la plus profonde et la plus puissante de la pensée de la présence

La dissémination est la possibilité de déconstruire l'ordre symbolique dans sa structure générale et dans les formes de la socialité, de la famille et de la culture

La réduction actuelle de la part de la parole dans l'archive et l'information est liée à la clôture de la métaphysique, pas à la mort du livre

Plus que de tout autre à leur époque, on peut rapprocher les travaux de Derrida et de Lacan à cause de leur effet critique

L'appareil théorique de Lacan, marqué par le logocentrisme de la parole pleine et de la vérité, résiste à une déconstruction générale

Positions (Jacques Derrida, 1972) [Positions]

Création : Qylal

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Sources
DerridaBiblio

1972_POSITI

YYA.1972.Derrida.Jacques