Le symbolique n'est qu'un édredon, un capitonnage, un effet de subjectivité. Cela ne l'empêche pas d'exister : c'est un ordre qui se reconstitue sans cesse (le langage, la loi, la vérité). L'écriture disséminante, venue de dehors, lui fait violence, le désorganise. Cette brèche qui ne relève ni du réel, ni de l'imaginaire de Lacan, ni d'une pathologie (schizophrénie, psychose) renvoie à une structure de duplicité qui interrompt le spéculaire et le propre et ne se laisse pas maîtriser dans une problématique de la parole.

On ne peut que constater une certaine destruction de l'ordre symbolique (qui n'est pas une déconstruction). Cela suppose, de fait, qu'il y ait du symbolique (du social, de la famille, de la culture), comme il y a du sujet. C'est un fait - pas une nécessité transcendantale.