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Le Grand Livre de l'Espace Vocal                     Le Grand Livre de l'Espace Vocal
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Nimos Kefa - "Maraudages dans l'espace vocal", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 31 août 2007 L'espace de dissémination

[Le Grand Livre de l'Espace Vocal]

L'espace de dissémination
   
   
   
                 
                       

Comme nous expérimentons chaque jour l'espace vocal, nous ne le voyons pas. Quand la voix s'autonomise, se détache du corps (phénomène extraordinaire qui s'est généralisé à notre époque), quand elle se sépare des personnes, quand elle envahit tout, quand elle se répand et nous enveloppe en tant que sonorité, mais aussi métamorphosée en musique, images et autres artefacts, l'espace vocal prend forme, c'est-à-dire que les formes y sont prises, emportées au détriment de leurs caractères distinctifs.

A l'époque de la phonè ou du logocentrisme (c'est-à-dire, grosso modo, de Platon au début du 20ème siècle) la voix était associée à la parole. Elle portait la présence et l'idéalisation. Cette fonction n'a pas disparu, au contraire, elle s'exacerbe. Au présent de la voix succède sa pathologie, le présentisme. Mais le fait que la voix se sépare du corps disloque l'équilibre séculaire du vococentrisme humain. Goya s'en est aperçu dès le début du 19ème siècle, avant même la concrétisation d'inventions majeures comme la photographie ou l'enregistrement de la voix. L'évolution des techniques a accentué et radicalisé la crise du phonocentrisme.

C'est plus qu'une évolution, c'est un séisme qui enfante une autre dimension, l'espace de dissémination, qui sape la perspective traditionnelle de l'histoire de l'art et en institue une nouvelle, contemporaine : la perspective immédiate. En peinture, l'impressionnisme apparaît comme un avant-goût du grand basculement des années 1900-05. Nous avons du apprendre à vivre dans le compromis permanent d'un double mouvement. L'art en est sorti transformé, pris dans des catégories nouvelles comme l'artCri ou l'artPerte.

L'espace vocal est l'écho d'une déflagration qui affecte la pensée et le rapport à soi. Il est traversé de tensions, peuplé de fantasmes plus ou moins partagés et de voix prétendant à l'universel - non sans raison comme le prouve la mondialisation. Il étend notre système perceptif et engage le vécu de tous nos sens, nos affects, nos émotions. Ça sent dans l'espace, ça vit, ça touche, ça hurle et ça angoisse. Les pratiques et les objets les plus courants sont affectés. Ainsi se constitue un monde, un espace ouvert qui englobe tout.

Dans l'image vocalisée, l'oreille prend le pas sur le regard. Dans "audiovisuel", l'audio prévaut sur le visuel. Il se fait surmoi. L'image qui l'incorpore devient impérative. La source auditive s'impose à notre attention. Visible, elle est magnifiée; invisible (acousmatique), elle se spectralise. Pour la première fois dans l'histoire humaine, c'est ce dernier cas qui devient la situation la plus courante. De nombreux peintres en portent témoignage.

La forme vocale n'a ni lieu ni dimension. Elle est continue, dépourvue de surface. Aplatissant les différences, elle donne une impression de flottement, de liquidité. On s'y oriente difficilement, ce qui favorise un sentiment d'égarement, d'instabilité ou d'errance.

En se retirant, la voix transfère sa présence dans l'espace. De même qu'en musique, la voix parlée se transmue en instruments ou en chant, ce qui est spatialisé est transformé sans que ne disparaisse la voix initiale. Des voix refoulées reviennent comme des spectres, des trous ou des points de fuite.

L'espace vocal est une force d'apaisement. Il domestique et séduit les puissances destructives. Il tente de restaurer l'unité du corps et de la voix. Il élargit notre sphère de contact avec les autres et nous installe provisoirement dans un espace commun. Il répare.

Il montre l'invisible. Il imaginarise la voix.

Le cinéma est le principal art de notre époque. C'est aussi le premier des arts vocaux, qui affecte et infecte toute l'imagerie contemporaine, son rythme comme ses modes de présentation (montage). On ne sait plus si le monde se projette dans le cinéma, ou si c'est le cinéma qui se projette dans le monde.

L'espace vocal inaugure un nouveau déploiement du logos. Il faut qu'il parle, qu'il se transforme en logophonie. Internet, cette vaste conversation qui semble produire sa propre légalité, y concourt. Ce n'est pas un hasard s'il est vécu comme cyberespace, espace métaphorique, nouant par l'hypertexte un rapport nouveau entre le texte et la voix.

 

Depuis le départ, la philosophie de Jacques Derrida a pris acte de la place privilégiée de la voix. Il l'a située du côté de la présence, du phonocentrisme et du discours. Il a élaboré autour de sa spatialité ou son engloutissement. La différance n'est-elle pas son auto-affection? Et la déconstruction, autre mot fétiche, ne s'arrête-t-elle pas à l'indéconstructible, qui est l'innommable de la voix? Ne vivons-nous pas dans la hantise de la voix spectrale?

Pour construire l'autre perspective, dite aussi perspective immédiate ou forme symbolique des temps actuels, je pars donc de la voix. Mais la déconstruction, comme l'art contemporain, résiste à l'extension vocale.

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Propositions

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[L'espace vocal est l'incarnation spatiale du vococentrisme humain]

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Le logocentrisme absorbe l'espace dans la voix

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[Le pouvoir contemporain de la voix réside dans l'unité de la technè et de la phonè]

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[Le Contemporain se constitue en espace vocal par extension démesurée de la portée de la voix]

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La voix s'autonomise

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[Quand la source de la voix s'extrait durablement de l'espace visuel, elle revient sous forme d'espace vocal]

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[La dislocation du logocentrisme ouvre un espace de dissémination]

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[Dans l'espace vocal, toute image est menacée de spectralité]

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En leur offrant une place au présent, l'espace vocal prend en charge les forces d'espacement, il les domestique et les séduit

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L'espace vocal est une formation de compromis entre la poussée de facteurs hétérogènes et la figuration d'un monde habitable

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L'espace vocal est peuplé de fantasmes

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L'espace vocal est une hypostase du système perception-conscience de Freud

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Le pélerinage de San Isidro - détail (Goya, 1820)

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La voix archivée est vivante (contrairement à la photo); on y entend comme le rapport à soi

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L'espace vocal fait proliférer les affects

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Hurlements dans la perspective!

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La perspective immédiate suture l'espace

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La voix vibre partout

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[L'espace vocal flotte]

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L'espace vocal protège de la différence

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L'espace vocal est une substance signifiante et corporelle dépourvue de surface

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La voix a toujours été investie, sollicitée, requise, marquée dans son essence par une certaine spatialité

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La forme vocale modèle le monde

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[La couleur est une composante de l'espace vocal]

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Un espace vocal est ouvert

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L'espace vocal engage le vécu de tous les sens

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Une image qui incorpore la voix devient impérative

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La voix porte un mystérieux espace commun

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L'espace vocal est l'unité mythique du corps et de la voix

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La voix envahit l'espace

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L'espace vocal fait de la voix l'objet le plus courant

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Des déchets vocaux envahissent l'espace

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L'enregistrement de la voix est l'un des phénomènes majeurs du 20ème siècle

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Le monde est autour de moi, non devant moi, j'y suis englobé, je le vis du dedans, je le vois à partir de moi et non comme le verrait un tiers témoin de ma vision

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[L'audiovisuel met l'image au service de la voix]

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[L'oeuvre idéale de l'espace vocal serait absolument présente à elle-même, sans médiation, ni représentation, ni cadre, ni commentaire, ni aucun paratexte ou parergon]

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[Dans l'espace vocal, le tableau fonctionne plus comme caisse de résonance que comme image]

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L'espace vocal institue dans le discours une perspective nouvelle

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[Dans l'art contemporain, la perspective immédiate est mise en oeuvre(s)]

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[La voix remplace le point de fuite de la perspective classique]

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La perspective immédiate est la forme symbolique des temps actuels

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Dans l'espace vocal, nous nous repérons sur des montages plutôt que par la géométrie ou la narration

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[Le cinéma est le plus puissant vecteur de vocalisation de l'espace]

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Si le cinéma est projection du monde, il se projette tout autant lui-même dans et sur le monde

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Comme l'acteur de cinéma, l'homme politique s'expose en personne devant les appareils d'enregistrement, et de cette sélection le dictateur et la vedette sortent vainqueurs

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L'humanité s'est égarée dans l'espace

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[L'espace vocal prend appui sur une ligne i nvisible, instable et ondoyante]

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Chacun accède à l'espace vocal par une ou des voix sur laquelle (lesquelles) il se règle

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L'espace vocal ordonne à l'image de parler

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Dans l'espace vocal se déploie le logos, sa parole et son texte

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L'espace vocal est une logophonie

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Ecrire en hypertexte, c'est nouer un rapport nouveau entre le texte et la voix

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L'Internet produit sa propre légalité comme un effet de parole, de conversation et de procédures partagées

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L'idée de l'Internet comme espace est une représentation métaphorique

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L'espace des autres, subtil espace aérien où se croisent sons, regards, touchers et aussi désirs, est le lieu vocal où réside l'alliance

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L'espace vocal émerge progressivement à la jointure des 19ème et 20ème siècles

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L'espace vocal est l'écho d'une déflagration silencieuse qui a déchiré le 20ème siècle

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L'espace vocal est vérifiable dans de multiples pratiques actuelles

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L'espace vocal est la forme du retrait

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L'espace vocal se saisit de la musique comme le dieu Pan s'approprie Syrinx : en la vidant de son être pour un faire un instrument

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[Images et figurations de l'espace vocal]

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[On peut dire de certains peintres qu'ils sont "vocaux"]

     


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