Ce phénomène donne à la présence vivante l'occasion d'"être là" à nouveau. Il n'y a pas d'équivalent ni de précédent à une telle démultiplication dans une époque antérieure.

Le cinéma a intégré cette possibilité dès l'origine, c'est-à-dire dès l'époque du cinéma muet. L'essence de l'image - au cinéma et ailleurs - en est affectée. Reproduite, elle devient elle-même voix, c'est-à-dire produite à nouveau dans la présence. Le cinéma, tout le cinéma, image et mouvement compris, n'est rien d'autre que cela : le mouvement du monde, qui est mouvement de la voix.

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Selon Jacques Derrida, cet événement se situe à l'intérieur du phonocentrisme. Il ne permet pas d'en sortir, même si par d'autres aspects il le déborde. A l'époque des industries culturelles, le phonocentrisme reste centré sur l'ici-maintenant de la parole, mais cet ici-maintenant se démultiplie par le cinéma, la radio, etc... Nous ressentons cette infinité de voix supplémentaires comme aussi naturelles que la voix courante, dont la portée est limitée à celle du souffle. Nous la percevons comme aussi apte à garder la présence que la voix d'autrui.