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Le classique perdure                     Le classique perdure
               
Laurent Cordelier - "Promesses de réparation", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 6 juillet 2006

[La cohérence de l'âge classique reste à l'horizon de notre culture]

   
   
   
                 
                       

Le classique (vers 1650-1800, selon la chronologie de Michel Foucault), c'est une époque, un discours, un humanisme, un système de règles, des normes d'observation et de description, des convenances, une structure de langage, de parole, de représentation, une perspective (géométrique, illusionniste, courbe ou autre), des objets, des formes, des oeuvres. C'est aussi un style qui perdure au-delà de son temps. Tout cela est dépassé, mais tout cela est encore bien vivant. L'on ne cesse de s'y reférer, même si c'est inconsciemment, négativement ou par opposition.

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Propositions

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Le nom humaniste de l'homme dans la pensée classique est celui de cet être qui a rêvé la présence pleine, le fondement rassurant, la fin du jeu

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[A l'âge classique, la représentation est le fondement général de tous les ordres possibles, et le langage le quadrillage premier des choses]

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Le théatre classique est l'ordonnancement de la représentation dans la différance d'une structure de langage

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La fin du classicisme en esthétique correspond au passage de Descartes à Newton en physique : l'observation / description remplace l'explication / déduction

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Le classicisme finit par substituer les convenances sociales aux lois naturelles dont il prétend rendre compte

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Prenant exemple sur la géométrie, l'esthétique classique refuse de fonder l'art sur l'imagination, et privilégie les rapports et les règles

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La perspective est le paradigme d'une conception de l'art susceptible de progrès

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[Paradoxe de la perspective illusionniste : les lois qui la régissent sont des instruments de tromperie]

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Avec l'art classique, les Grecs ont érigé un temple à l'Espace par la Parole

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Sous l'influence de Shaftesbury, le centre de la problématique esthétique s'est déplacé de l'oeuvre d'art (classicisme) ou du sujet (empirisme) vers le processus de création

     


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