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| Le récit de l'Orloeuvre | ||||||||||||||||
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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Représentation classique | Représentation classique |
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| Sources (*) : |
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Le classique perdure | Le classique perdure |
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Michel Foucault - "Les mots et les choses - Une archéologie des sciences humaines", Ed : Gallimard, 1966, p14 - |
[A l'âge classique, la représentation est le fondement général de tous les ordres possibles, et le langage le quadrillage premier des choses] |
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A l'âge classique (1650-1800 environ), la théorie de la représentation (illustrée par les Ménines), celle du langage, des ordres naturels, de la richesse et de la valeur vont ensemble. Ce dispositif s'efface au début du 19ème siècle avec la montée de l'historicité. La production remplace les échanges et la monnaie, l'étude de l'organisme prend le pas sur les taxinomies, l'homme entre dans le champ du savoir. La configuration moderne succède à l'âge classique. La mimesis est mise en question, mais jamais complètement effacée. Elle revient partout, dans la performance comme dans la monumentalisation des oeuvres.
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-------------- Propositions -------------- -Les "Ménines" de Velasquez font apparaître que l'essence de la représentation classique est la mise en abyme -La tendance contemporaine à la monumentalisation des oeuvres est une résurgence de la vieille logique représentative -La scène en perspective "à l'italienne" a été instituée par des architectes (Sebastiano Serlio, Scènes de théatre) |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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