Il semble bien que ce soit par là que ça a commencé. Les affects ont proliféré, et tout le reste a été inventé pour y répondre. Le point de départ peut remonter loin, par exemple à Jean-Jacques Rousseau ou Goya. Intéressant problème de chronologie : c'est parce qu'il y a trop d'émotion qu'il faut parler, et non pas l'inverse. L'espace vocal a existé avant ses manifestations, avant même de devenir visible. On l'a ressenti sous forme de crise. Le classicisme ne marchait plus, et aucun discours ne pouvait le sauver. L'espace vocal exhibe, il étale autant qu'il le peut, y compris des paroles. Mais la prévalence de l'affect est telle que nous percevons d'abord ces paroles comme présence de voix et ensuite seulement comme porteuses de sens. La dynamique est en cours.

C'est ainsi que Wang JinSong se représente la globalité du monde : sur un horizon flottant, chacun fait un geste pour attirer l'attention. Les gestes servent à tout. Ils affirment, ils désignent, ils appellent, ils expriment l'excitation, l'espoir, la joie, la crainte ou le désespoir.