De quoi demain... dialogue avec Elisabeth Roudinesco, par Jacques Derrida (2001) [DQD]

Il est impossible de concevoir le contemporain car, à chaque génération, la formule d'Hamlet s'applique : "The time is out of joint" (le temps est hors de ses gonds)

Pour que l'autre reste l'autre en moi, il faut que le deuil soit impossible : ni incorporation, ni introjection

L'hospitalité est l'exposition à l'autre, en tant qu'il nous affecte

L'héritier doit répondre à une double injonction : 1. Réaffirmer ce qui n'est pas choisi; 2. Choisir de le maintenir en vie, le réinterpréter activement

L'arrivée de l'autre est toujours incalculable

La publication sur le web oblige à réélaborer tout le champ de l'espace public de l'édition et du droit

Si l'on prenait sérieusement en compte la révolution psychanalytique, un tremblement de terre inimaginable emporterait l'autonomie et l'autorité souveraines de la conscience

La thématique du fantôme ou plutôt du revenant n'est pas loin de se confondre avec celle de la trace même

La possibilité du jeu est le point où, à l'intérieur des machines, le calcul trouve sa limite

Il y a liberté quand il y a du non-calculable (qui n'appartient pas, par essence, à l'ordre du calcul)

Il y a du libre là où "ce qui vient" est imprévisible, où il y a de l'"à-venir"

Il ne faut pas parler de la liberté, mais des libertés

"À partir du jour de la publication de la paix générale, la peine de mort sera abolie dans la République française"

Notre temps pleure le concept même du politique

Le concept même du politique est en cours de déconstruction

La souveraineté de l'État se définit par le droit à l'exception (droit à s'élever au-dessus du droit)

L'affect, qui est le rapport du vivant à l'autre, est incalculable, irréductible, étranger à toute machine

L'hospitalité inconditionnelle (visitation sans invitation) est un principe à maintenir; ce n'est pas un concept politique ou juridique

Déconstruire la déconstruction, ce serait pousser aussi loin que possible un discours hyper-athéologique, tout en ne cessant de méditer la culture abrahamique

La peine de mort est la condition quasi-transcendantale du droit pénal et du droit en général

Le spectre, fantôme ou fantasme, est visible sur un horizon, on peut le voir venir, tandis que le revenant n'a pas d'horizon : il arrive comme la mort

La logique spectrale envahit tout, partout où se croisent le travail du deuil et la tekhnè de l'image

Rien pour moi ne compte plus que ma judéité qui pourtant, à tant d'égards, compte si peu dans ma vie

L'héritage européen n'est pas un patrimoine, c'est un potentiel inépuisable de crise et de déconstruction

Utiliser l'Internet implique une déhiérarchisation qui transforme le mode de transmission du savoir et des normes

La révolution française a transféré la souveraineté du roi au peuple, sans modifier le discours théologico-politique, voire l'essence religieuse du concept d'Etat

On ne peut pas remettre en question le principe de la peine de mort sans contester ou limiter la souveraineté du souverain

Le nouveau régime des télécommunications disloque le lien entre Etat, territoire, et nation, ce qui forge un nouveau concept du politique dont il faut repenser le lieu

L'élection juive est une marque d'avant la parole, qui pose à chaque Juif la question de l'universel

De quoi demain... dialogue avec Elisabeth Roudinesco, par Jacques Derrida (2001) [DQD]

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Sources
DerridaBiblio

2001_DQDAAA

YYA.2001.Derrida.Jacques

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