L'un des principaux concepts de Jacques Derrida, la dissémination, est aussi la matrice théorique pour lire la sexualité féminine. Les deux sont construits autour de l'hymen, ce mot à double sens qui désigne à la fois une membrane déchirable et l'union d'un couple (à ne pas confondre avec le rapport sexuel). En se déchirant dans l'antre de la femme, l'hymen se plie et s'accomplit. La pliure est un viol et aussi une auto-affection : par elle, la femme s'ouvre, dans son intimité, à l'extériorité. L'acte a lieu, il laisse une marque, mais le voile n'est pas déchiré. L'hymen est toujours là, inviolé, vierge, dans l'entre-deux. Le secret est intact.

Rien ne peut arrêter le jeu des pliures. Dès le commencement, il était double, et ne cesse de se dédoubler. La consumation de l'hymen ne commence ni ne finit jamais. C'est la logique de la dissémination, qui diffère de celle de la castration, car elle n'est ni un signifié ultime ni une vérité.

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Propositions

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