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TABLE des MATIERES : |
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Jean-Luc Nancy | Jean-Luc Nancy |
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| Source : | |||||||||||||||||
[A partir de Jean-Luc Nancy] |
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Le nom de Jean-Luc Nancy est plus connu que son oeuvre. Proche compagnon de Jacques Derrida, il développe sur son chemin propre nombre de ses démarches. Chrétien de culture ou de tradition, il trouve dans le monothéisme et dans l'athéisme occidentaux le même principe. La création part de rien, disent les théistes, qu'ils pensent que dieu se vide ou qu'ils le croient plein. L'incarnation chrétienne contribue au vidage et conduit à l'athéisme, puis à l'effondrement du principe lui-même dans la présence immédiate. Mais y a-t-il de véritables athées, mettant hors jeu toute cause et toute finalité? Ce ne serait possible que par l'écriture. Il s'est toujours intéressé à l'art, comme en témoigne son compagnonnage avec Philippe Lacoue-Labarthe. Si vous lui dites qu'il y a chez lui une théorie de l'esthétique, il vous répondra probablement que ça n'est pas ça. Si vous lui dites qu'il y a chez lui une pensée de l'art, il protestera probablement aussi - exactement comme l'aurait fait Derrida. On trouve pourtant tout cela en le lisant. Ainsi la peinture est-elle le lieu d'une auto-affection qui écarte le fond de la forme. Il y a dans l'art une tension qui altère la mimesis, maintient un désir d'altérité et soutient l'ouverture parcourue par la beauté. Un tableau peut se penser en termes d'onde ou de résonance. Le portrait, qui exsude le silence, se définit par ce qui lui manque : la parole ou la voix. Ainsi en est-il du portrait allégorique de Derrida dessiné par Adami quelques mois avant sa mort.
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Jean-Luc Nancy et : - l'art. - l'athéisme.
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