Théisme et athéisme partagent le même principe logique : un existant radicalement distinct détient la cause première et la fin dernière des existants du monde. Toute l'onto-théologie classique témoigne de l'effondrement de ce principe. Il en résulte un vide (p32) qui ferme l'horizon, là où il devrait s'agir d'autre chose, car les horizons et les principes ont partie liée.

L'horizon d'un retrait, d'un absence, d'un "absenthéisme" (terme de JL Nancy) continue à faire limite, impasse et fin du monde. Le monde, de partout, touche à ses confins. Il ne peut plus être question d'en sortir. La finitude ne borne pas l'infinité, elle doit au contraire lui donner son expansion et sa vérité, voilà l'enjeu, il n'y en a pas d'autre aujourd'hui.

L'athéisme est un nihilisme. Il ne dépasse pas la répétition de son propre nihil. La répétition autour des repères du vide, de l'absence, du désastre, du sans fin, de l'aporie, etc, est courageuse et inventive, mais il s'agit toujours d'essayer d'introduire un sens nouveau : forçage qui révèle l'angoisse de notre situation, voire mène à l'horreur exterminatrice ou l'impuissance humaniste.

Rares sont ceux qui ont vu ce soleil. Peut-être Soutine?