L'immun [immunis] (ce qui est affranchi des charges, des obligations, des impôts, etc...) est la racine du commun et de la communauté (p67). C'est une exemption aux règles qui a été transportée dans le domaine du droit (immunité parlementaire ou diplomatique), de la religion (inviolabilité des temples ou des prêtres contre la justice ou la police), etc. Toute communauté est hantée (p71) par cette exemption contre laquelle elle cherche à se protéger par une logique d'auto-immunité. Sa tradition, son héritage sont des spectres invisibles auxquels elle doit sa survie. Elle les reproduit mécaniquement, ce qui implique que, pour survivre, elle soit prête à s'auto-détruire. C'est ce qui la tient en vie. Le mécanisme est le même pour la famille, l'Etat, le droit, etc...

La communauté tient par cette auto-immunité qui lui est com-mune et qui la constitue comme telle. Ce qui la protège, cette auto-co-immunité qui maintient son intégrité, a pour elle plus de valeur, plus de dignité que sa propre vie.

Selon le même processus, la science la plus avancée rejoint la cruauté la plus archaïque.