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de l'oeuvre

de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida- "la vie la mort" vs "ma vie ma mort"                     Derrida- "la vie la mort" vs "ma vie ma mort"
Sources (*) : Derrida- De "la vie la mort" au "pas au - delà"               Derrida- De "la vie la mort" au "pas au - delà"
Pierre Delain - "Après...", Ed : Guilgal, 2017, Page créée le 15 mai 2019 "La vie la mort", ce qui s'en éparpille

[Derrida : "La vie la mort" vs "Ma vie mon oeuvre"]

"La vie la mort", ce qui s'en éparpille
   
   
   
                 
                       

Que fait Derrida dans ce séminaire ? Il tente de déplacer, pour chaque auteur cité, la limite entre vie et œuvre. S'il est impossible de dire quoi que ce soit du mourir, comme il l'aura soutenu ailleurs, il est possible de dire quelque chose de l'auto-allo-bio-thanato-graphie, ce composé hybride qui mélange auto-bio-graphie et allo-thanato-graphie. Si autobiographie, c'est se raconter comme si on était encore vivant, allothanatographie, c'est se raconter comme si on était déjà mort. Les deux sont impossibles, mais Jacques Derrida a toujours excellé dans ce double exercice, et c'est peut-être ainsi qu'il faut définir, selon lui, l'œuvre.

  La mise en relation de la vie et de l'œuvre est explicite dans le cas de Nietzsche avec Ecce homo et de Freud avec Au-delà du principe de plaisir, deux ouvrages qui engagent leurs auteurs à la fois dans leurs écrits et dans leur corps, leur famille, leur vie personnelle. François Jacob procède à un autre genre de combinaison en présentant le vivant comme texte, mais le résultat est le même : on ne sépare pas l'écrit de l'organe. Dans le cas de Derrida, la mise en relation passe par l'enseignement. Chaque fois qu'il dit "je", il s'engage par sa bouche vivante d'orateur et il laisse un écrit.

 

 

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Propositions

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[Derrida : "La vie la mort" et le "pas au-delà"]

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[Derrida, sur sa vie] - élements biographiques et autobiographiques

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