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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Jacques Rancière | Jacques Rancière |
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| Source (livre) : | |||||||||||||||||
| Jacques Rancière - "Malaise dans l'esthétique", Ed : Galilée, 2004, | Malaise dans l'esthétique (Jacques Rancière, 2004) [MDE] |
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Table |
p9 : Introduction
p29 : POLITIQUES DE L'ESTHÉTIQUE p31 : L'esthétique comme politique p65 : Problèmes et transformations de l'art critique
p85 : LES ANTINOMIES DU MODERNISME p87 : L'inesthétique d'Alain Badiou : les torsions du modernisme p119 : Lyotard et l'esthétique du sublime : une contre-lecture de Kant
p143 : LE TOURNANT ÉTHIQUE DE L'ESTHÉTIQUE ET DE LA POLITIQUE
Le régime actuel de l'art commence avec la fin de l'ère de la mimesis. Jacques Rancière l'appelle régime esthétique. L'art contemporain, aussi impur que le cinéma ou le collage, y remplace la peinture comme forme de visibilité. Dans ce partage du sensible, l'oeuvre, supposée autonome, affronte l'altérité de la matière sensible et aussi la dissonance du monde. L'art se veut porteur d'une radicalité hétérogène qui déchire l'ordinaire de l'expérience. Mais il se heurte à une antinomie : affirmer en même temps la vie dans son altérité et le propre de l'art, l'égalité de tous et la spécificité de l'émotion sensible, l'universalité et le libre jeu esthétique. Incapable de dépasser cette antinomie, il se rabat sur la modestie ou le constat désenchanté. Quand il s'éloigne de l'expérience sensible, l'art se veut politique. Changeant de scène, il recompose les hétérogènes ou les mélange dans des micro-politiques ou des prises de parole. Renonçant à l'alliance traditionnelle des avant-gardes avec la radicalité politique, il croit surplomber le dissensus comme une métapolitique. Mais il ne fait que multiplier les signes. Le récent tournant éthique, qui témoigne d'une catastrophe irrémédiable, tend à réduire toute appartenance à l'exercice des droits de l'homme. En exigeant des réponses absolues, au-delà du droit, à cet événement décisif qu'est (pour lui) la shoah, il n'arrive à instaurer que de nouvelles normes de ce qu'il appelle l'irreprésentable.
---------------------------- Formulations à partir de ce texte |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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Sources RanciereParcours ZZ.BIB YYA.2004.Rancière.JaRang = ZZ_BIB_Ran |
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