| Il y a deux types de justice :
- celle qui est fondée sur la faute, la réparation, le droit. Elle est soumise à des contraintes politiques.
- celle qui n'appartient pas à l'histoire, car elle est soustraite à la vengeance et au droit. Elle est fondée sur un axiome irréductible, indéconstructible. Elle est inconditionnelle, indémontrable - comme l'était la pitié pour Jean-Jacques Rousseau.
La justice inconditionnelle ne se rend pas, elle se donne. Elle engage au-delà de tout droit, et même du temps. On ne peut pas la penser à partir de l'harmonie, mais au contraire de l'excès, de la dislocation. Bien qu'elle ne se situe pas dans le temps, elle est urgente, messianique. C'est une injonction : celle de l'éthique à-venir.
L'être-juif invite au second type de justice, hyperbolique. |
