| Jacques Derrida se sert parfois du mot axiome. Qu'est-ce qu'un axiome? L'affirmation d'une valeur qui doit rester intacte, qui donne lieu à un acte de foi. C'est le cas, par exemple, de la justice ou de cette exigence de mouvement qui conduit à la déconstruction. Sans un tel acquiescement originel, il n'y aurait ni pensée, ni possibilité de voir.
Pour qu'un axiome soit irréductible, il faut que sa crédibilité soit indiscutable. Un axiome repose sur un Oui originaire qui rend possible la croyance, la confiance (lien fiduciaire) et la foi [c'est une circularité, mais assumée]. Il faut la confirmation d'un tel Oui originaire pour qu'un héritage, une alliance ou un contrat symbolique soient scellés.
Dire ce Oui, c'est avoir le sentiment du scrupule, du respect, de la pudeur qui entourent ce qui doit rester sauf, indemne, et devant lequel on fait halte.
Le Oui originaire est un accueil de la langue, de la loi, qui échappe à toute légalité. C'est un acte de confiance qui conditionne la religion, et aussi l'oeuvre d'art.
Dans certains cas, un Oui est possible, mais pas nécessaire. Il ne suffit pas qu'il soit assigné par un père ou un héritage, encore faut-il y souscrire. Exemple : choisir de dire Oui, je suis un Juif (un choix affirmé par Derrida, qu'il n'était pas forcé de faire, mais qui était, pour lui, nécessaire).
Il y a aussi des affirmations inavouées, non critiques, par exemple chez Marx ou Heidegger - à ne pas confondre avec le Oui originaire.
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