"Auto-affection pure" : ce terme repris par Derrida est utilisé par Heidegger dans "Kant et le problème de la métaphysique" au sujet du temps. A partir d'une "impression originaire" se produit le mouvement de la temporalisation. C'est une intuition non empirique, un mouvement, une production pure engendrée par rien, une génération originaire (Heidegger, Leçons). Pure spontanéité qui ne crée rien (aucun objet), mais rend possible les objets de l'expérience, et qu'on retrouve également, avec un autre vocabulaire, chez Husserl.

Derrida généralise cette formulation pour ce qui concerne la voix.

En tant qu'auto-affection pure, le temps est indéconstructible. Il suppose un sujet absolu dont les propriétés sont innommables.