Comme un "jour voilé", le Contemporain est disjoint. Ce que Derrida avait déjà noté à propos d'Hamlet, il le reprend à propos de cette loi formelle qui programme les positions apparemment les plus opposées des modernes, des fondamentalistes aux scientifiques. Pour qu'il y ait révélation - qu'elle soit religieuse ou scientifique, il faut supposer un principe d'universalisation (une révélabilité) qui implique préalablement la mort de dieu et la rigueur de la loi (abstraite). Ce principe est hégémonique. Toutes les positions s'y rapportent, y compris les plus excessives (intégrismes).

Il est impossible de sortir de cette aporie. On ne peut que partir de lieux eux-mêmes aporétiques : l'île (là où se réunissent les philosophes), la Terre Promise (l'ouverture de l'histoire), le désert (pas de contenu). Ces lieux sans horizon, eux-mêmes abstraits, peuvent favoriser le surgissement de l'événement.