Nous vivons une l'époque envahie par des puissances d'abstraction sans précédent (machines, techniques, technosciences, numérisation, formalisation, délocalisation, schématisation universalisante, télécommunication, etc...). Comment penser, dans cette époque, la religion? On ne peut que la penser abstraitement, à partir du mal radical qu'elle critique. [C'est ce que fait Derrida dans ce texte fort abstrait lui-même, machine philosophique répartie en 52 paragraphes - un par semaine, comme s'il fallait boucler toute une année puis recommencer].

Hypothèse : "la religion est à la fois dans l'antagonisme réactif et la surenchère réaffirmatrice". La foi et la technoscience, la croyance et le savoir s'opposent et s'allient, elles ont partie liée.