TABLE des MATIERES :
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
NIVEAUX DE SENS :
|
|
|
|
|
| Pour les titres annoncés dans
l'index, voir la liste
bibliographique. |
|
|
|
Derrida, plaisir, jouissance |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Derrida, plaisir, jouissance |
|
|
|
|
Les mots de Jacques Derrida |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Les mots de Jacques Derrida |
|
|
|
Page créée par le scripteur le 8 février 2006.
|
|
|
[Derrida, plaisir, jouissance] |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
La jouissance est promesse. Que promet-elle? De la présence. Qu'est-ce que jouir? C'est accueillir la présence.
Mais le plaisir intervient dans d'autres circonstances plus troubles. Quand il y a dissémination, quand le texte courant se coupe, un passage à la limite se produit. Un point oublié d'archi-plaisir, où les oppositions perdent de leur pertinence, est rejoint. C'est ce qui arrive, par exemple, quand on dessine, ou dans le travail de déconstruction. En ce point, purement subjectif (le point de plaisir désintéressé au sens de Kant), je me plais à me plaire, c'est une auto-affection. |
--------------
Propositions
--------------
- La jouissance est toujours l'accueil de la présence
- A l'origine de la connaissance, il y a un point oublié d'archi-plaisir : en ce point, les oppositions perdent de leur pertinence, la science rejoint le beau
- A-t-on jamais joui d'autre chose que d'une promesse?
- Le dessin met en scène un travail et une jouissance quant au reste
- En donnant à lire comme symptômes les textes de notre culture, le travail de déconstruction donne un grand plaisir
- Le plaisir est une coupe, que produit la dissémination
- Le "plaisir désintéressé" produit par l'objet beau ou sublime est un "se-plaire-à" : une auto-affection purement subjective
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|