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Le récit de l'Orloeuvre

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de l'oeuvre

de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, l'héritage                     Derrida, l'héritage
Sources (*) : Les mots de Jacques Derrida               Les mots de Jacques Derrida
Pierre Delain - "Les mots de Jacques Derrida", Ed : Galgal, 2004-2013, Page créée le 10 juillet 2007

[Derrida, l'héritage]

Autres renvois :
   

Tradition, transmission

   

Derrida, le deuil

   

Derrida, bénédiction, malédiction

Derrida, la mort

                 
                       

Nous vivons, chaque jour au présent, avec notre héritage. Il est notre être, il nous parle. Si nous recevons le langage, c'est pour témoigner de la possibilité de le recueillir, et même quand nous en rejetons une partie (ce qui est notre droit), nous n'échappons pas au statut du fils illégitime - ce qui est encore une autre manière d'hériter.

Pourtant les héritages sont multiples. Il y a :

- celui qui vient à nous sans même que nous le connaissions : trait, trace ou graphe. C'est une contrainte, une assignation.

- celui qui nous parvient comme une injonction à laquelle nous devons répondre. Un héritage n'est jamais simple, il abrite des secrets, des contradictions. L'héritier doit s'expliquer avec des spectres qui ne parlent pas d'une seule voix. Il faut qu'il fasse un choix. S'il choisit de reconnaître l'héritage comme sien, il s'expose à d'autres contradictions. Exemple : l'héritage de Marx. Marx n'est pas homogène, il y a plus d'un Marx. Lequel recevoir? Peut-on le dissocier d'autres héritages, comme l'héritage messianique? Lequel garder? Lequel transformer?

- celui qui s'invente à la manière de l'enfant qui, de lui-même, porte un jugement sur la tradition singulière où il s'inscrira. Car bien que tout héritage soit répétition, un héritage ne s'explique pas. Il est incontrôlable, inappropriable. Il ne se transmet pas sans désordre. C'est ainsi que l'Europe, héritière de bien des traditions, se définit par son potentiel de crise.

Un héritage ne peut pas être lu ou interprété de l'extérieur [comme prétend le faire l'historien ou le scientifique]. On ne peut l'éclairer qu'en s'y inscrivant, ce qui implique (irréductiblement) de l'ouvrir vers l'avenir.

En ce qui le concerne, Jacques Derrida ne renie pas son héritage juif, même s'il choisit de se détacher à la fois du peuple et de la religion.

Si l'on se place sous l'angle du légataire et non pas de l'héritier, n'oublions pas que, pour transmettre, il n'est pas suffisant de laisser un testament, il faut aussi être mort.

 

 

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Propositions

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Tout graphème est d'essence testamentaire

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Il n'est d'héritage que singulier : un héritage ne peut être ni anonyme, ni universel

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La vérité de l'enfant se pense au-delà de tout héritage, elle ne s'invente ni comme dévoilement, ni comme création, mais comme événement, traduction et allégorie

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On prend un risque en choisissant d'hériter, car dans tout héritage il y a plus d'un esprit, plus d'un secret et une réserve inconnue

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L'héritier doit répondre à une double injonction : 1. Réaffirmer ce qui n'est pas choisi; 2. Choisir de le maintenir en vie, le réinterpréter activement

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La structure de l'invention est singulière : c'est un événement que n'annonce aucun horizon d'attente, mais qu'un autre, un héritier, doit reconnaître

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Il y a trois types de deuils qui sont aussi trois façons d'hériter : l'héritage mortifère, l'introjection symbolique et le choix incalculable du fils illégitime

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On n'hérite jamais sans s'expliquer avec plusieurs spectres

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Axiome : nul à-venir sans héritage, possibilité de répéter, promesse, alliance à soi et confirmation du oui originaire

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Il n'y a pas de méta-archive; on ne peut éclairer, lire, interpréter un héritage qu'en l'inscrivant irréductiblement dans l'avenir

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On n'explique pas un texte, mais on peut rendre compte de son héritage, le "déplier"

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L'être de ce que nous sommes est d'abord héritage

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Notre essence, c'est que nous héritons du langage pour témoigner du fait que nous avons la possibilité d'hériter

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Pour que les racines parlent, il faut qu'elles soient blessées

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Pour qu'on puisse hériter de mes écrits, il faut d'abord que je me donne la mort

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L'expérience de la mort, c'est que je suis obligé de penser à ça (mon anéantissement), et qu'aussi je suis hanté par un désir testamentaire : que quelque chose survive et soit transmis

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L'héritage européen n'est pas un patrimoine, c'est un potentiel inépuisable de crise et de déconstruction

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Karl Marx exige que tu hérites de lui, mais ses voix sont hétérogènes : il y a plus d'un Marx entre lesquels choisir

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Il faut assumer l'héritage du marxisme en le transformant aussi radicalement qu'il sera nécessaire

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On ne peut pas dissocier l'héritage de Marx du messianisme abrahamique

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"Être né juif" est un héritage qui ne peut ni se renier ni se dénier

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Jacques Derrida inaugure un judaïsme de sortie de la religion, hérité de son peuple mais détaché de lui

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