Le 9 juin 2004 (environ 4 mois avant sa mort), Derrida discute avec Nancy et Lacoue-Labarthe. La mort oblige à penser. C'est désespérant, car il n'y a rien (après la vie), rien ne revient, il n'y a plus qu'à se taire. Dans le rapport à la mort à venir, Derrida ne croit pas à l'immortalité : il a la certitude de l'annihilation totale. Mais cela ne l'empêche pas de désirer que quelque chose survive, soit laissé, transmis. J'aspire (dit-il) à un héritage qui ne me reviendra pas, pas seulement l'héritage laissé par les oeuvres et les livres, mais aussi par toute la vie quotidienne. L'anticipation de la mort est liée à la trace. Toute trace est d'essence testamentaire. Je désire cette trace, mais si je veux faire oeuvre, je dois l'abandonner, m'en désapproprier - ainsi le désir testamentaire fait-il partie de l'expérience de la mort.