| Derrida part de l'analyse que fait Jean-Luc Nancy du Je suis cartésien. Avant toute distinction, avant toute oralité, au plus proche de la naissance, la bouche est le lieu d'un espacement originaire. En ce lieu / non-lieu, ni sensible, ni intelligible, s'ouvre un (o) sans visage que nous reformons chaque fois que nous proférons quelque chose (par exemple le Ego cogito existo cartésien). Chaque fois, le "Je" se touche. Le sujet émerge dans une contraction, une convulsion. En ce lieu béant opère la loi de fiction : remplacement et prothèse.
Avec le logocentrisme, l'organe central du corps à partir duquel se hiérarchisent les valeurs n'est ni le sexe, ni le cerveau, ni le coeur, mais la bouche. Nous intériorisons notre existence libre et autonome à partir de la bouche.
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