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Le récit de l'Orloeuvre

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Logocentrisme                     Logocentrisme
Source :              
Jacques Derrida - "De la grammatologie", Ed : Minuit, 1967, p23

Avec le logocentrisme, il y a proximité absolue de la voix, de l'être et de l'idéalité du sens

   
   
   
   
                 
                       

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D'Aristote à Hegel, le privilège du son dans l'idéalisation est souvent démontré. Pour Aristote, les sons émis par la voix sont les symboles des états de l'âme. La voix a un rapport de proximité essentielle et immédiate avec l'âme (p22) : tout signifiant, y compris le signifiant écrit, en est dérivé, et aussi toute signification. Ce qui vaut du son vaut de la phonie en général : il suffit que je m'entende parler pour que je me constitue en cogito, c'est-à-dire en égo, en sujet capable d'intersubjectivité, d'échange de parole. Le logocentrisme est un phonocentrisme.

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