L'Autre avec une majuscule appelle souvent d'autres qualificatifs : le tout-Autre, l'absolument-Autre, l'au-delà, l'hétérogénéité radicale, l'Autre symbolique, etc....
Derrière cet Autre-là, ce n'est pas nécessairement Dieu, le divin banal de la religion, qui se cache. Ce peut être un tout-autre en nous, hors langage, comme celui de Goya, qui prolifère à l'écart de toute religion, celui du désir lévinassien ou encore celui de Derrida, un tout-autre ni symbolique, ni psychologique, ni métaphysique, qui n'est que la trace d'une absence. Tout n'est pas trivial, il y a de l'autre, c'est une affirmation programmatique.
Autrui n'est pas notre prochain, il nous est étranger.
L'Autre absolu s'expérimente dans la vie courante. Il est dans le dégoût, dans l'exigence de justice, etc... |
