| "Discours" n'est pas un concept spécifique de Derrida. Il utilise ce mot tel qu'on l'utilisait en son temps, tel que la tradition le lui a légué, tout en l'intégrant dans sa critique du logocentrisme. Le discours pose la valeur du sens. Il porte l'être, la norme et la loi. Il abrite un désir de présence pleine, même quand il est critique. C'est un système dans lequel chaque proposition est interprétable par une autre. Grâce à lui, ceux qui font l'expérience d'un texte en ont une représentation consciente : ils structurent le signifié dans un système de différences, une rhétorique.
Le discours n'opère pas que par l'expression, il est aussi indiciel. Il peut s'écarter de l'enchaînement du sens et de la vérité, comme chez Bataille, et aussi fournir les lignes de force à partir desquelles il sera déconstruit. |
