Ce qui, à l'origine de la loi, institue l'institution, ne fait pas partie de la loi. C'est un acte d'autorité que la raison doit reconnaître, y compris quand elle fait l'analyse de la religion "dans la limite de la simple raison" (comme disait Kant). Cet acte d'instauration est messianique car il inaugure, il ouvre à l'avenir, il est injustifiable et justifie (instaure un rapport à la justice). Il structure l'expérience de toute croyance et de tout lien fiduciaire.

La religion commence quand on oublie cet acte; mais quand on le déracine, quand on l'athéologise, il ouvre la voie à la rationalité universelle et la démocratie politique.