Ce sont trois concepts développés par Jacques Derrida à partir d'autres philosophes dont il prolonge et déconstruit le travail (Platon, Kant, Heidegger, Husserl et d'autres). On peut les articuler en trois propositions :

- le plaisir du beau est une auto-affection purement subjective;

- Il y a oeuvre d'art quand la différance est impossible à arrêter;

- l'art participe d'une economimesis qui produit sans contrepartie une surabondance infinie.

Il en résulte un rapport à l'autre qui peut sembler mystérieux.

Un mouvement d'auto-affection se joue dans l'imagination du sujet. Il produit un plaisir pur, non dépendant de l'existence de l'objet et pourtant hétérogène, tout-autre, selon la loi d'une productivité libre. C'est le mouvement de la différance. S'il est impossible à arrêter, inencadrable, marqué par l'incertitude, il peut nous conduire soit aux bornes du dégoût (non limitable), soit à l'oeuvre (ergon), qui est limitée par un cadre (parergon). Dans ce cas l'énergie ne peut pas se déployer infiniment. Il y a un maximum, un temps d'extase de l'artiste à partir duquel il abandonne l'oeuvre au spectateur.