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Derrida, l'à-venir                     Derrida, l'à-venir
Les mots de Jacques Derrida               Les mots de Jacques Derrida  

Page créée par le scripteur le 11 novembre 2005.

[Derrida, l'à-venir]

     
     
     
 
                   
                         

Qu'est-ce qui est à-venir? Répondons : une époque, à condition de préciser qu'elle n'est pas nécessairement de l'ordre du temps. La démocratie, l'ordre mondial, l'alliance, imprévisibles dans leur contenu, relèvent du concept, même s'ils sont aussi inscrits dans l'histoire. Ils induisent des tâches qui ne sont pas des devoirs ni des actes militants. Pour dire ce qu'ils sont, il faut une pensée neutre, indéterminée. Avec le messianique, forme sans contenu, Derrida tend vers une telle pensée.

Une autre éthique vient qui sera ma loi, mais je ne la connais pas. Elle n'a pas de sens, elle n'est rien. Cette imprévisibilité est le sens de ma liberté. Dans cette absence d'horizon, j'ai prévu des lieux pour l'accueillir, des lieux sans issue ni chemin, comme le désert ou la spectralité.

L'à-venir répète l'héritage. En annonçant l'au-delà de l'origine, il avance vers elle.

Un à-venir calculable serait l'annulation de l'avenir, le mal radical.

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Propositions

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L'époque à venir est celle d'une pensée qui, par son ouverture, ne veuille rien dire et rende l'écriture possible à partir de rien

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Ce qui excède l'époque du logocentrisme (celle qui, comme histoire, clôt le savoir) n'est rien : ni la présence de l'être, ni le sens, mais autre chose qui n'a pas de nom

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Notre horizon, ici maintenant, est une absence d'horizon : des lieux sans issue ni chemin assuré, sans dehors prévisible, qui conditionnent l'avenir

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Pour dire l'époque à venir de la différance, il faudrait une pensée blanche, neutre, indéterminée, sans poids

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Le messianique sans messianisme (ou messianisme sans contenu) est le concept étrange qui guide la quête d'une démocratie à-venir

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L'autre éthique à-venir est "ce qui vient", "ce qui arrive", une hétéronomie où l'autre est ma loi

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Transcendante est la Différence : plus elle avance sur l'origine, plus elle annonce son au-delà, plus l'origine est toujours à-venir

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Axiome : nul à-venir sans héritage, possibilité de répéter, promesse, alliance à soi et confirmation du oui originaire

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Il y a du libre là où "ce qui vient" est imprévisible, où il y a de l'"à-venir"

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Le lieu de la spectralité est celui où on doit laisser une place vide en mémoire de l'espérance : la démocratie à-venir

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L'annulation de l'avenir est le plus grand risque, le mal radical qui nous menace

     


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