|
L'invention est un phénomène paradoxal. D'une part, il faut que ce qui surgit n'ait été ni attendu, ni annoncé; d'autre part il faut aussi qu'un autre, un tiers, ait légitimé et reconnu cette première fois comme telle. Pour décrire cette structure singulière de l'événement inaugural qui doit être signé, et aussi contresigné, Jacques Derrida s'est appuyé sur une Fable de Francis Ponge, un texte qui se présente lui-même comme une invention fabuleuse de langage. Car l'invention est un acte de langage, une performance, une traduction dont la structure est double et hétérogène : absolument singulière / conforme à un modèle itérable, hétéro-référentielle / auto-référentielle, impossible / effective.
En tant qu'elle émerge, la structure de l'invention est celle d'une marque ou d'une trace. En tant qu'elle répète des dispositifs, elle est un effet de miroir. En tant qu'elle résiste à toute tentative de réappropriation, elle est pensée; mais cette pensée n'est pas pure pensée, c'est celle d'un corps pensant dont les inventions se perdent si elles ne sont pas contresignées.
Le discours humaniste attribue la capacité inventive à la personne humaine. D'un côté Dieu est supposé pouvoir créer ex nihilo, de l'autre l'animal a la capacité d'instrumentaliser des objets, mais aucun des deux n'invente à la façon humaine : produire du nouveau, de l'inouï, inventer l'autre à partir de l'existant. Sur ce plan Derrida semble rejoindre le discours humaniste. Quand s'invente une écriture nouvelle ou une oeuvre, elle dicte sa loi singulière.
D'une part, pour qu'une décision ait lieu, il faut qu'elle soit libre, responsable, il faut qu'elle ait été prise en-dehors de la loi; mais d'autre part, pour être reconnue comme décision, il faut qu'elle réinvente la loi. C'est chaque fois la même aporie qui est rejouée.
La modernité s'intéresse plus à la productivité technique de l'invention qu'à sa valeur de vérité. On tend à programmer méthodiquement les recherches et les découvertes futures, on les balise par des procédures, des protections et des règlementations (droit d'auteur, brevet), on les fabrique, on les légitime. Ainsi encadrée, l'innovation n'a plus rien d'une invention, elle revient au même.
|
