Nous vivons à l'époque où s'opposent la vérité et l'apparence. C'est la dignité de cette époque, et aussi sa métaphysique. La signification s'y exprime par la présence immédiate de la voix, sa transcendance, qui suppose l'effacement du corps, la perte de son extériorité, de son opacité, pour prendre l'apparence diaphane de l'idéal. Cete métaphysique, historiquement institué dans l'histoire de l'Occident, n'est pas indéconstructible - pas plus que la conscience. Mais montrer qu'elle aussi n'est qu'apparente, qu'elle aussi a une histoire qui est celle de l'objet idéal, la déconstruire, c'est prendre le risque d'aller vers l'innommable.