Derrida caractérise cette époque comme suit : "la métaphysique, la philosophie, la détermination de l'être comme présent", une époque non datée de manière factuelle mais à laquelle nous nous référons. Elle se caractérise par la maîtrise technique de l'être-objet [un processus dont on peut se dire qu'il commence avec la rhétorique, c'est-à-dire la philosophie, et aboutit aujourd'hui au réseau des réseaux]. Elle est inscrite dans une histoire de l'idéalisation de l'objet et de son objectivation telle que nous la pensons sur le fondement du pouvoir de la voix, par lequel la présence devient une possibilité universelle et illimitée.

De même que toute machine est faite de discours, la technè n'est rien d'autre qu'une extension du logos. En conséquence l'unité de la technè et de la phonè ne diffère pas du lien d'essence entre le logos et la phonè à partir duquel Derrida développe son discours.