Selon Heidegger, il y a deux sortes de vérités (qui sont aussi deux procès de la vérité) :

- le dévoilement de ce qui se tient caché dans l'oubli (aletheia). Est vrai ce qui, derrière le voile, est la chose même, celle qui se présente devant nous, qui apparaît, se montre, se produit.

- l'adéquation, la ressemblance ou l'égalité entre une chose (le présent dévoilé) et une re-présentation ou l'énoncé d'un jugement.

Le point commun entre ces deux sortes de vérités est la présence : si le référent apparaît, se présente, il y a vérité. L'histoire de la vérité est celle de l'écart entre ces deux interprétations ou ces deux procès, qu'on retrouve dans la mimesis.

On retrouve ici les deux actes d'inscription décrits par Platon dans le Philèbe, celui du scribe et celui du peintre.