Au 17ème siècle, au moment où se constituent la science de la nature et les grands rationalismes, on commence à ressentir la subjectivité comme présence à soi [Descartes], présence absolue. C'est une coupure décisive dont l'exemple princeps sera, au siècle suivant, Jean-Jacques Rousseau. Dans le cogito sensible s'inscrit la loi divine. Rousseau condamne la lettre morte, porteuse de mort, et vénère l'écriture vivante, égale en dignité à la voix de la conscience. Pour lui, l'écriture naturelle est immédiatement unie à la voix.

La loi de Dieu s'écrit dans le coeur de l'homme et non pas dans la bible.