Aucune conscience n'est possible sans la voix, car la voix est directement apte à l'universalité, du simple fait de son mode de production, l'auto-affection. Cette particularité ne lui est pas extérieure, c'est son essence. La parole opère spontanément dans l'universalité, car les signifiés produits sont idéaux et peuvent être transmis indéfiniment.

On peut rapprocher cette définition de la voix de la notion de voix universelle développée par Kant à propos du jugement esthétique. Une voix subjective mais détachée de tout intérêt particulier, une voix qui s'exprime sans concept mais qui vise l'universalité, cette voix n'est-elle pas celle de la faculté de juger dont parle Kant?