Avec la castration, la psychanalyse privilégie le rythme ternaire, qui gouverne aussi la métaphysique. Quand la castration est rapportée à la vérité parlante, à la dialectique intersubjective, au symbolique et à la loi, quand elle est interprétée comme vide, manque ou coupure. elle est prise dans le champ du logocentrisme. Ces termes reçoivent valeur de signifié transcendantal. Ils sont présentés comme logos.

Il s'agit d'un triangle fermé, contrairement au triangle ouvert de la dissémination, qu'on peut aussi présenter comme un carré dont le quatrième côté s'écarte. Selon Derrida, la psychanalyse se mesure à un texte qui ne peut commencer qu'à quatre : c'est là qu'elle se joue, et là également que se situe l'enjeu de la castration.

Cette critique s'adresse à Lacan, comme en témoigne le vocabulaire cité à titre d'exemple : vérité parlante, signification, symbolique, loi, parole pleine, dialectique intersubjective, un vocabulaire qui est étranger à Freud. Sans doute, dans d'autres passages, Derrida fait-il des reproches analogues à Freud, dont le vocabulaire est, selon lui, emprunté à la métaphysique. Mais ce n'est qu'une critique de vocabulaire, tandis que la démarche même de Lacan, un logocentrisme fondée sur la structure, est renvoyée à la métaphysique.