Derrida dénonce à l'avance le danger d'une certaine lecture de ses propres concepts. Il ne faut pas prendre la dissémination pour une valeur transcendantale, le sens ultime d'une oeuvre (ici celle de Mallarmé). Certes, on produit toujours du sens. Mais d'avance, on en laisse tomber la vérité. Un jeu de substitution infinie multiplie les suppléments. Freud pensait avoir découvert le secret (la castration). Mais quand on lit son texte sur L'inquiétante étrangeté, on s'aperçoit que l'angoisse de castration conduit à d'autres fictions, d'autres peurs, à un autre fantasme inexpliqué, à un autre secret laissé intact, dans l'obscurité, dans l'antre inaccessible.

Freud, dans l'"L'Homme aux loups", rapproche lui aussi l'angoisse de castration du déchirement de l'hymen. Mais il écarte rapidement cette hypothèse, comme si elle l'inquiétait (note p328).

On peut comparer l'hymen, dans sa double signification de déchirement et d'union, à la coupure lacanienne, qui ne laisse jamais l'objet (a) séparé mais le recompose en fantasme $ <> a.