Il y a dans une oeuvre [sous-entendu, de manière peut-être abusive, dans toute oeuvre d'art, si l'on admet que l'un ne va pas sans l'autre], les deux sens de l'apocalypse :

- révélation, mise à nu, dévoilement, lumière qui se montre elle-même, vérité de la vérité. C'est une mise en ordre. La peinture chrétienne hiérarchise, verticalise et oriente le regard. On la contemple comme une représentation, une structure transcendantale.

- événément d'une catastrophe ou d'un cataclysme qui était déjà là, mais que l'apocalypse met à jour. On déplore la ruine et on implore.

On trouve ces deux aspects à l'origine du dessin : la mise en ordre et la ruine.

Cette définition de l'oeuvre qui juxtapose deux dimensions, qui prend acte d'une duplicité, se retrouve dans la tension entre la différance et son encadrement, entre l'énergie (ergon) de l'oeuvre et son parergon.