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| Le récit de l'Orloeuvre | |||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Derrida, l'art, l'oeuvre | Derrida, l'art, l'oeuvre |
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| Sources (*) : |
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Derrida - le manque |
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Derrida - le manque |
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Jacques Derrida - "La vérité en peinture", Ed : Flammarion, 1978, p50 Fontaine (Eugene Atget, date inconnue) - |
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Derrida, le beau | Depuis Kant, le manque est le cadre de toute théorie de l'esthétique |
Derrida, le beau |
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Kant présente sa propre critique du jugement comme "lacunaire". Sur quoi le jugement esthétique porte-t-il? Sur rien. Il n'apporte rien à la connaissance. Bien qu'il ne soit que subjectif, il se dit universel, ce qui révèle, en son coeur, une énigme. S'il n'y a pas de règles du beau, comment constituer une esthétique? On se situe "a priori" dans un cadre où il manque quelque chose, et cela affecte notre conception du beau (p99). Car, selon Kant, qu'est-ce qui est beau? Un objet qui a la forme de la finalité, mais sans représentation d'une fin. Qu'est-ce que ça vaut dire? Que l'objet beau est construit sur une certaine finalité, mais que nous ne la voyons pas (cette finalité), car elle n'est pas représentée comme telle. La fin qui oriente notre vue manque à la vision. Sans finalité, pas de beauté, mais il faut que cette origine de la beauté soit manquante. ------- Cela donne un éclairage sur la perspective Ctp : le fait que, lorsque nous voyons (nous contemporains), nous prenons appui sur une absence. Nous sommes habitués à nous orienter sur un élément manquant. |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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Derrida DerridaArt TA.NQE DerridaManqueHC.LHC DerridaBeauID.LID T.lebeau Rang = KGenre = MR - IA |
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