|
|
|||||||||||||||||
| Le récit de l'Orloeuvre | |||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
|
|
Derrida, Logocentrisme | Derrida, Logocentrisme |
|
||||||||||||||
| Sources (*) : |
|
Derrida, la voix | Derrida, la voix |
|
|||||||||||||
|
Jacques Derrida - "De la grammatologie", Ed : Minuit, 1967, p146 Annonciation du manuscrit de Pergame (Fra Angelico, date non connue) - |
|
Derrida, auto-affection | Le logos ne peut se produire comme auto-affection qu'à travers la voix, dans l'évidence de la présence à soi-même |
Derrida, auto-affection |
|
||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
|
|
Derrida, le logos | Derrida, le logos |
|
||||||||||||||
|
|
Derrida, la présence | Derrida, la présence |
|
||||||||||||||
|
|
Fra Angelico, Annonciations | Fra Angelico, Annonciations |
|
||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre
|
L'aventure de la métaphysique se confond avec celle du logocentrisme. Avec le cogito cartésien, qui introduit la représentation et procure à la présence une sorte d'assurance infinie, elle connaît une modification intérieure. La conscience elle-même est expérience de pure auto-affection, certitude de soi dans l'instant de son rapport à soi. Si elle prouve l'existence de Dieu, c'est qu'elle est l'élément de la pensée et de la présence; Dieu est l'autre nom du logos. |
Dans cette Annonciation, le logos se déploie verticalement comme Verbe divin. |
|
||||||||||||||
|
------- Cette page (texte et proposition) a été rédigée par le Scripteur. | |||||||||||||||||
|
|
||
Création
: Qylal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Derrida DerridaLogocentrisme EB.MMP DerridaVoixGC.KLL DerridaAutoAffectionLF.GRR ProLogosIA.FFF VoixPresenceGL.IJH AngelicoAnnonciations9900.LL.LOG T.autoaffection Rang = KGenre = MR - iVoix |
|||||||||||||||