Artaud s'est révolté contre l'impérialisme de la lettre. Il lui a fallu revenir en-deça du temps de la différance, en ce point où les organes du théatre (auteur-texte/metteur en scène-acteur-public), ne se distinguant pas encore, ne sont que des forces qui se manifestent de manière illisible. C'est la nuit qui précède le livre, quand le signe, qui n'est déjà plus une chose, n'est pas encore séparé de la force. [Derrida définit la différance a contrario : elle met en jeu un système organique par lequel des dérivations conduisant au texte, à la parole articulée, deviennent possible.]

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En 1939, ce rejet du signe articulé a pris la forme de Sorts et d'envoûtements, comme celui-ci, envoyé à Grillot de Givry.

Texte écrit : "[Et] ce S[ort] [ne] sera / pas rapp[or]té. / Il ne sera pas / reporté. / Son efficacité d'action / est immédiate et / et éternelle./ Et il brise tout / en[vo]ûtement."