L'histoire de l'être est close. Dans l'histoire de la métaphysique, le savoir absolu est accompli. On n'interroge plus la présence pour ouvrir sur un savoir présent ou à venir : on ouvre une question qui ne veut rien dire, là où nous ne savons plus, là où les signes dérivent indéfiniment comme errance, là où aucune perception ne nous est promise, là où la chose se dérobe, où le regard ne peut pas demeurer, que reste-t-il à faire? Soit parler, faire résonner la voix, soit poursuivre sur le chemin inouï de la déconstruction.

Le mot n'est pas employé, mais on peut dire que Derrida s'engage ici, dès 1967, vers la dissémination.