Depuis les années 80, le cinéma est pris dans une esthétique de l'excès et de la vitesse. Il faut toujours plus de couleurs, de sons et d'images. Profusion, pléthore et outrance sont données pour elles-mêmes. Il faut stimuler le spectateur, le solliciter, lui en mettre plein la vue : toujours plus foisonnant, plus exubérant, plus éclaté, plus frénétique, plus complexe et plus hétérogène. A l'horizon, le point de fuite est toujours plus paroxystique.

Le cinéma hypermoderne a horreur du peu, du moyen, du tempéré, du juste milieu. Le vice, la violence, le sadisme, le jeu, la déchéance, le chaotique lui font moins peur que l'ennui. Il en oublie les recettes traditionnelles du comique. L'obèse obscène, déréglé, a remplacé le gros. La minceur tourne à l'anorexie. Les conduites excessives sont montrées en direct. La violence est exhibée pour elle-même. Echappant à la vraisemblance, elle est l'essence même des films. Il faut la montrer en gros plan ou au ralenti pour accroître son impact. Au-delà de toute norme, de toute limite rationnelle, c'est au regard que la violence est faite. Le film se regarde lui-même : il se met constamment en abyme. Il explore la modernité dans tous ses moments. Même la présence est excessive.

Le porno est l'emblème de ce déchaînement maximaliste. L'affectif, le relationnel et le sens en sont radicalement exclus. On montre tout, y compris dans les films grand public. Ce qui était réservé au X devient monnaie courante : sodomies, masturbations, fellations etc... De vrais acteurs ont de vraies relations sexuelles en direct. La vulgarité gagne le langage des hommes et des femmes. Elle relève plus de la normalisation consommatrice que de l'émancipation. Par le désir de cinéma passent la publicité et du marketing, qui sont intégrés dans les films eux-mêmes.

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Propositions

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