Avec la peinture, il faut chercher à faire vrai dit Van Gogh. Ce souci de vérité est aussi celui de Cézanne. Est-il celui des commentateurs? Ces souliers font parler mais ne dictent aucune interprétation. Leur vérité est inappropriable. Le questionnement de savants comme Heidegger et Schapiro : De qui sont ces souliers abandonnés, délaissés, délacés? aboutit à un autre genre de vérité. Pour Heidegger ce sont les sabots d'une paysanne; pour Schapiro ce sont les chaussures du peintre. Mais ils ne posent pas la question : Qui sont ces chaussures apparemment vides? Qu'est-ce qui fait retour, qui revient à travers elles?

Ces chaussures sont des objets inutiles, qui renvoient à un sujet absent, et pourtant Heidegger et Schapiro s'y identifient. Par cette hantise passe l'identification.