Derrida parle des escarres de sa mère malade. Le même mot, scar, signifie coupure en haut-allemand et cicatrice en anglais. [Dans le mot français scarification, on trouve aussi les deux significations]. De même que la dissémination précède l'origine, le dédoublement de la circoncision a toujours précédé la naissance [la circoncision est pour l'homme ce que l'hymen est pour la femme]. Il avait fait faux bond à sa famille depuis le départ. Rupture sans rupture, double sentiment, impossibilité du mariage endogame.

Cette phrase recomposée (comme il y a des familles recomposées) part du texte. La circoncision aurait un double sens :

- signe rituel de l'appartenance à la communauté (juive),

- signe de l'alliance, l'autre alliance, celle des Tables brisées qui prend la suite de celle de Moïse en niant toute appartenance communautaire.

On retrouve cette duplicité dans de nombreux concepts derridéens, de l'auto-affection à l'exappropriation. Pour être fidèle, il consent à un parjure insondable. Il choisit l'avant-garde et renonce à son peuple - non sans culpabilité comme en témoigne sa paralysie faciale devant sa mère mourante (due, comme par hasard, à un virus : auto-immunité?). En choisissant la violence de l'effraction, il renie l'alliance, la préserve et la traduit, par la fine lame de son écriture, dans une autre langue. Il n'est pas le moins eschatologiste des juifs, mais le seul survivant; pas le dernier des juifs mais le premier de l'autre alliance.