| On ne connaît pas nécessairement ce qui est gardé. Ce peut être quelque chose d'inaccessible, d'inconnu, d'impensable ou d'innommable, comme la différance. Ce peut être un secret, une croyance ou un axiome. Connaît-on le gardien? Un peu mieux. Car il faut qu'il soit présent. Ce peut être la langue, la parole ou la voix - car la voix garde en soi, même si le son s'émet au-dehors. Il se peut aussi que ce qui garde et ce qui est gardé se confondent, comme dans l'oeuvre [d'art].
Ce qu'on garde n'est pas ce qu'on cherche à maîtriser. Ce n'est pas non plus ce qu'on tient en réserve. |
