Signer, ce n'est pas seulement écrire son nom. C'est se désigner, s'authentifier, faire acte ou archive. Chaque fois, c'est un événement unique par lequel je me donne un nom, pour la première et la dernière fois : une naissance et une mort.

"En signant, je me donne à moi-même, chaque fois pour la première et la dernière fois, mon nom. Je me donne du moins la représentation du don de ce que je ne puis me donner. Je me donne ce que, en aucun cas, je n'aurai eu. Si bien qu'en volant une signature - ce que je fais, donc, aussi bien, chaque fois que je signe, fût-ce de mon propre nom - je brouille un acte de naissance et viole une sépulture" (Signéponge, p88).

La signature, réifiée, devient colossale, phallique. La pierre [ce lieu de monumentalisation qui est aussi un bloc magique, une surface d'inscription] la garde, elle la retient. Elle impose son sceau. Elle est un gisant sous lequel le cadavre du signataire se décompose.

Mais la signature déborde le texte : elle est à la fois au-dessus et au-dessous de la barre, dedans et dehors (p92). Le nom qui n'a jamais été présent fait partie du corpus, et le dehors est encore dans le texte.

Francis Ponge, Oeuvres complètes, Volume 2 pp516-7.

A la fin de la Fabrique du Pré, Francis Ponge s'efface comme auteur. Il se place sous la ligne, sous le pré, dans la terre. La sépulture le garde, mais en l'inscrivant, en l'incorporant dans le texte, il la viole. C'est lui-même qui se représente se donnant un nom.