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TABLE des MATIERES :

Mode d'emploi des moteurs IDIXA.

                            NIVEAUX DE SENS :

 
   
Le père                     Le père
               
Malavika Jibreel - "La transmigration des signes", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 8 octobre 2005

[On ne peut ni contredire son père, ni l'approuver]

Autres renvois :
   

Filiations contemporaines

   
   
                 
                       

Une mère, on sait ce que c'est, mais on ne saura jamais ce qu'est un père. Faire le constat de sa carence, c'est déjà pas si mal.

A partir de la procréation, on ne peut pas penser la paternité, mais à partir de l'être ou du logos, c'est concevable. Associée au logocentrisme et à sa logique, la paternité rassure (autrement, elle inquiète).

Dans les démocraties, on n'est pas obligé d'assassiner son père. Il suffit de ne plus attendre de lui aucune réponse. Il en reste une écriture orpheline.

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Propositions

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C'est à partir du logos que se donne à penser quelque chose comme la paternité

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Le père est ce qui est

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La vérité qui se parle dans le cercle logocentrique, c'est le discours de ce qui revient au père

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La spécificité de l'écriture (graphein) est l'absence du père : elle est une orpheline qu'aucune assistance ne vient prendre en charge

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La logique est ce qui revient au père mort comme à la loi et au logos; elle constitue la vérité du logocentrisme

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Comme tout totalitarisme, le nazisme ordonne au fils d'assassiner son père, ce qui condamne le fils à suivre son père dans la mort

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Dans nos sociétés, le père réel, qui incarne la fonction symbolique, est toujours carent par rapport au père symbolique

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Une oeuvre (ergon) est un "pharmakon" dont aucun père ne répond - comme l'écriture

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Les deux premières lettres de l'alphabet, Aleph-beth, s'écrivent av, le père, et inversé ba, viens

     


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