Il y a cent façons de cheminer dans la problématique de la voix. La psychanalyse en est une, même si Freud ne s'est pas intéressé à la voix comme telle, contrairement à Lacan.

La voix n'est pas un objet comme les autres. Elle est à la fois un objet du monde et une sorte d'ombilic vers l'inconscient. Elle relie le sujet à son origine - c'est-à-dire au langage, au signifiant, au symbolique. Elle est le prototype de ce que Lacan appelait objet (a), qui ne se saisit que quand il chute.

Au croisement de l'affect et des mots, portant la défaillance du savoir, elle a quelque chose d'immaîtrisable ou d'effroyable : la lathouse, l'objet sado-masochique.

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Propositions

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