Au sens propre, la voix est pro-vocation

Nulle part le sujet n'est plus intéressé à l'Autre que par la voix

Par le meurtre originel de la Chose, la voix participe du masochisme primordial

Pour se voir, le sujet dépend de la voix de l'autre qui commande la relation symbolique

Dans la cure analytique, une face de la résistance se situe au niveau même de l'émission de la parole

Une langue scientifique bien faite serait privée de toute référence à une voix

Dans le schéma optique de Lacan, la voix représente la relation avec autrui (inclinaison du miroir)

Dans la machinerie, une grande voix régule le jeu symbolique : un législateur sans substance

Pour se rendre maître de la Chose, l'enfant la détruit par la voix

Tout ce que la voix humaine peut émettre est suspendu à l'attente d'une totalisation future, où se révélerait sa valeur de vérité

Lacan définit la voix comme objet (a) en 1959, dès sa première présentation des formes de l'objet (a)